நித்திய உடன்படிக்கையில் கிறிஸ்து

"ஜனங்களுக்கு உடன்படிக்கையாக நான் உம்மை ஒப்புக்கொடுப்பேன்." (ஏசாயா 49:9)

நம்முடைய இரட்சகருக்கும் நித்திய உடன்படிக்கைக்கும் மிக நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு என்று நாம் அனைவரும் விசுவாசிக்கிறோம். அவரை உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகவும் (Mediator), உடன்படிக்கையின் பிணையாளியாகவும் (Surety), உடன்படிக்கையின் நோக்கமாக அல்லது சாராம்சமாகவும் (Substance) கருதுவதற்கு நாம் பழகியிருக்கிறோம். தேவன் மனிதனோடே ஒரு உடன்படிக்கை செய்ய வேண்டுமானால், இருவருக்கும் மத்தியிலே நிற்கக்கூடிய ஒரு மத்தியஸ்தர் இல்லாமல் அது சாத்தியமில்லை என்பதை நாம் அறிந்திருந்தபடியால், அவரை உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகக் கருதுகிறோம். மகா உன்னதமானவரின் நித்திய ஆலோசனையிலே கிருபை வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்டிருக்கிறது என்கிற நற்செய்தியைப் பாவிகளுக்கு அறிவிக்கும்படி, தம் கரங்களில் இரக்கத்தை ஏந்தி இறங்கி வந்த அந்த மத்தியஸ்தரை நாம் வாழ்த்தி வரவேற்கிறோம்.

மேலும், நம்முடைய இரட்சகர் உடன்படிக்கையின் பிணையாளியாய் இருந்து, நம் சார்பாக நம்முடைய கடன்களைத் தீர்க்கப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டதற்காகவும், தமது பிதாவின் சார்பாக நம்முடைய ஆத்துமாக்கள் யாவும் பத்திரமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கவும், இறுதியில் தழும்பற்றவைகளும் முழுமையுள்ளவைகளுமாய் அவருக்கு முன்பாக நிறுத்தப்படவும் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டதற்காகவும் நாம் அவரை நேசிக்கிறோம்.

சந்தேகமில்லாமல், கிறிஸ்துவே உடன்படிக்கையின் மொத்தமும் சாராம்சமுமாய் இருக்கிறார் என்கிற எண்ணத்திலும் நாம் மகிழ்ந்திருக்கிறோம். ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்கள் அனைத்தையும் நாம் சுருக்கிச் சொல்ல வேண்டுமானால், "கிறிஸ்துவே எல்லாமும் ஆனவர்" என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். அவரே அதின் கருப்பொருள், அவரே அதின் சாரம். உடன்படிக்கையின் மகிமைகளைக் குறித்து எவ்வளவு சொன்னாலும், "கிறிஸ்து" என்கிற அந்த ஒரே வார்த்தைக்குள் அடங்காத எதையும் நம்மால் சொல்லிவிட முடியாது.

ஆனால் இன்று காலை, நான் கிறிஸ்துவை ஒரு மத்தியஸ்தராகவோ, பிணையாளியாகவோ அல்லது உடன்படிக்கையின் நோக்கமாகவோ விவரிக்கப் போவதில்லை; மாறாக, தேவன் தமது பிள்ளைகளுக்குக் கொடுத்திருக்கிற அந்த உடன்படிக்கையின் ஒரு உன்னதமான மற்றும் மகிமையான பொருளாக (Article) கிறிஸ்துவை முன்வைக்கப் போகிறேன். கிறிஸ்து நமக்கே உரியவர் என்பதும், அவர் தேவனால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்பதும் நமது உறுதியான விசுவாசம். "அவர் நம்மெல்லாருக்காகவும் அவரை ஒப்புக்கொடுத்திருக்க," அவரோடுகூட மற்றெல்லாவற்றையும் அவர் நமக்கு அருளுவார் என்று நாம் நம்புகிறோம்.

"என் நேசர் என்னுடையவர்" என்று மணவாட்டியைப் போல நம்மால் சொல்ல முடியும். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் நமக்கு ஒரு தனிப்பட்ட உரிமை (Personal property) இருப்பதாக நாம் உணருகிறோம். எனவே, இன்று காலை அலங்காரமான பேச்சுகளோ அல்லது பிரம்மாண்டமான உரைகளோ இன்றி, மிகவும் எளிமையான முறையில்—"உடன்படிக்கையில் இருக்கிற இயேசு கிறிஸ்து ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் உரிய சொத்து"—என்கிற இந்த மகத்தான எண்ணத்தைத் தியானிப்பதில் நாம் மகிழ்ச்சி அடைவோம்.

முதலாவதாக, இந்தச் சொத்தை (Property) நாம் ஆராய்வோம். இரண்டாவதாக, இது நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டதின் நோக்கத்தைக் (Purpose) கவனிப்போம். மூன்றாவதாக, இவ்வளவு பெரிய ஆசீர்வாதத்தோடு இணைக்கப்பட்டிருக்கிற ஒரு கட்டளையை (Precept) நாம் சிந்திப்போம்; உண்மையில் அது இதிலிருந்து நாம் பெறுகிற ஒரு முடிவாகும்.

I. ஒரு மாபெரும் சொத்து (A Great Possession)

முதலாவதாக, இங்கே ஒரு மாபெரும் சொத்து இருக்கிறது—உடன்படிக்கையின்படி இயேசு கிறிஸ்து ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் உரிய சொத்தாக (Property) இருக்கிறார். இதை நாம் பல்வேறு கோணங்களில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்து தமது சகல பண்புகளோடும் (Attributes) நமக்கே உரியவர் என்று பிரகடனம் செய்வதன் மூலம் நாம் தொடங்குவோம். ஒரே நபருக்குள் இரண்டு சுபாவங்கள் மகிமையான முறையில் இணைந்திருப்பதால், அவருக்கு இரண்டு விதமான பண்புகள் உண்டு. அவருக்கு மெய்யான தேவனுக்குரிய பண்புகளும் உண்டு, பூரண மனிதனுக்குரிய பண்புகளும் உண்டு. அவை எதுவாயிருந்தாலும், அவை ஒவ்வொன்றும் தேவனுடைய விசுவாசமுள்ள பிள்ளைகள் ஒவ்வொருவருக்கும் நித்தியமான சொத்தாக இருக்கிறது.

அவருடைய தெய்வீகப் பண்புகளைக் குறித்து நான் விரிவாகப் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை—அவருடைய அன்பு எவ்வளவு முடிவில்லாதது, அவருடைய கிருபை எவ்வளவு விசாலமானது, அவருடைய உண்மையுள்ளம் எவ்வளவு உறுதியானது, அவருடைய சத்தியம் எவ்வளவு மாறாதது என்பதை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள். அவர் சர்வஞானி (Omniscient) என்பதையும், அவர் எங்கும் நிறைந்தவர் (Omnipresent) என்பதையும், அவர் சர்வவல்லவர் (Omnipotent) என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். தேவனுக்குரிய இந்த மகத்துவமான மற்றும் மகிமையான பண்புகள் யாவும் உங்களுடையதே என்று நீங்கள் சிந்திப்பீர்களானால், அது உங்களுக்கு மிகுந்த ஆறுதலைத் தரும்.

அவருக்கு வல்லமை இருக்கிறதா? அந்த வல்லமை உங்களுடையது—உங்களைத் தாங்கவும் பெலப்படுத்தவும் அது உங்களுடையது; உங்கள் சத்துருக்களை மேற்கொள்ளவும், உங்களை மாறாத பாதுகாப்பில் வைத்திருக்கவும் அது உங்களுடையது. அவருக்கு அன்பு இருக்கிறதா? அவருடைய பெரிய இருதயத்தில் இருக்கிற அன்பின் ஒரு துகள் கூட உங்களுடையதாக இல்லாமல் இல்லை. அவருடைய முழு அன்பும் உங்களுக்கே உரியது. அவருடைய அன்பின் அளவற்ற, ஆழமில்லாத கடலில் நீங்கள் மூழ்கி, "இது என்னுடையது" என்று சொல்லலாம்.

அவருக்கு நீதி இருக்கிறதா? அது ஒரு கடுமையான பண்பாகத் தோன்றலாம். ஆனால் அதுவும் உங்களுடையதே; ஏனெனில் தமது நீதியினால், தேவனுடைய ஆணை மற்றும் வாக்குத்தத்தத்தின் மூலம் உங்களுக்கு உடன்படிக்கை பண்ணப்பட்ட அனைத்தும் மிக நிச்சயமாக உங்களுக்குக் கிடைப்பதை அவர் உறுதி செய்வார். நித்திய மகிமையுள்ள தேவகுமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் பண்புகளில் எதை வேண்டுமானாலும் நீங்கள் குறிப்பிடுங்கள், விசுவாசியே! அதன் மேல் உங்கள் கரத்தை வைத்து, "இது என்னுடையது" என்று நீங்கள் சொல்லலாம்.

"ஓ இயேசுவே, பூமியின் தூண்கள் எவற்றில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றனவோ, அந்த உமது கரங்கள் என்னுடையவை. ஓ இயேசுவே, அடர்ந்த இருளையும் ஊடுருவி எதிர்காலத்தைக் காண்கிற அந்த உமது கண்கள், என் மேல் அன்புடன் நோக்கும்படி எனக்கே உரியவை. ஓ கிறிஸ்துவே, சில நேரங்களில் பத்தாயிரம் இடிமுழக்கங்களை விட அதிக சத்தமாய் பேசுகிற அல்லது மகிமையடைந்தவர்களின் சுரமண்டல இசையை விட மதுரமான சொற்களை கிசுகிசுக்கிற அந்த உதடுகள் என்னுடையவை. தற்பெருமையும் கள்ளமுமற்ற தூய அன்பினால் துடிக்கிற அந்தப் பெரிய இருதயம் என்னுடையது." முழுமையான கிறிஸ்து, தேவகுமாரனாய் இருக்கும் தமது மகிமையான சுபாவத்தில், எல்லாவற்றிற்கும் மேலான தேவனாய், என்றென்றும் ஸ்தோத்தரிக்கப்பட்டவராய், உங்களுடையவராய் இருக்கிறார்—நிச்சயமாக, உண்மையாக, உருவகமாக அல்ல, எதார்த்தமாகவே அவர் உங்களுடையவர்.

அவரை ஒரு மனிதனாகவும் சிந்தித்துப் பாருங்கள். பூரண மனிதனாக அவருக்குள்ள யாவும் உங்களுடையதே. ஒரு பூரண மனிதனாக அவர் தமது பிதாவுக்கு முன்பாக, "கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராய்," தயவுள்ளவராய், தேவனாலே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பூரண ஜீவியாக நின்றார். விசுவாசியே, தேவன் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டது உங்களை ஏற்றுக்கொண்டதே ஆகும். பூரணமான கிறிஸ்துவினிடத்தில் பிதா வைத்த அந்த அன்பு, இப்பொழுது உங்கள் மேல் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா? ஏனெனில் கிறிஸ்து செய்தவை யாவும் உங்களுடையவை. இயேசு தமது கறையற்ற வாழ்க்கையின் மூலம் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொண்டு, அதை மகிமைப்படுத்தியபோது அவர் உண்டாக்கிய அந்தப் பூரண நீதி உங்களுடையது. கிறிஸ்துவிடம் இருந்த எந்தவொரு நற்குணமும் உங்களுடையதாக இல்லாமல் இல்லை. அவர் செய்த எந்தவொரு பரிசுத்தமான கிரியையும் உங்களுடையதே. அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறிப்போகச் செய்த எந்தவொரு ஜெபமும் உங்களுடையதே.

தேவனுக்கு ஊழியஞ்செய்கிற மனிதனாக, அவர் சிந்திக்க வேண்டிய கடமையுள்ளதும், அவர் சிந்தித்ததுமான எந்தவொரு பரிசுத்த சிந்தனையும் உங்களுடையதாக இல்லாமல் இல்லை. அவருடைய நீதியின் முழுப் பரப்பும், அவருடைய சுபாவத்தின் முழுப் பூரணமும் உங்களுக்குக் கணக்கிடப்படுகிறது. "கிறிஸ்து" என்கிற வார்த்தையில் நீங்கள் எதைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள் என்று உங்களால் சிந்தித்துப் பார்க்க முடிகிறதா? விசுவாசியே, "தேவன்" என்கிற வார்த்தையைக் கவனித்து, அது எவ்வளவு வல்லமையானது என்று சிந்தித்துப் பார். பிறகு "பூரண மனிதன்" என்கிற வார்த்தையைத் தியானி. ஏனெனில் மனித-தேவனாகிய கிறிஸ்துவிடமும், மகிமையான தேவ-மனிதனாகிய கிறிஸ்துவிடமும் இருந்த அல்லது இருக்கக்கூடிய இரு சுபாவங்களின் சகல சிறப்புகளும் உங்களுடையவை. அவை அனைத்தும் உங்களுக்கே உரியவை—திரும்பப் பெறப்படும் என்கிற அச்சத்திற்கு அப்பாற்பட்டு, கேவலம் இலவசமான கிருபையினால் அவை உங்களுடைய உண்மையான சொத்தாக, அதுவும் என்றென்றும் மாற்றிக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

பிறகு விசுவாசியே, கிறிஸ்து தமது பண்புகளில் மாத்திரமல்ல, தமது சகல பதவிகளிலும் (Offices) உங்களுடையவராய் இருக்கிறார் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். இந்தப் பதவிகள் மகத்துவமானவை மற்றும் மகிமையானவை. அவை அனைத்தையும் குறிப்பிட நமக்குக் கால அவகாசம் போதாது. அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியா? அப்படியானால் அவர் உங்கள் தீர்க்கதரிசி. அவர் ஒரு ஆசாரியரா? அப்படியானால் அவர் உங்கள் ஆசாரியர். அவர் ஒரு ராஜாவா? அப்படியானால் அவர் உங்கள் ராஜா. அவர் ஒரு மீட்பரா? அப்படியானால் அவர் உங்கள் மீட்பர். அவர் ஒரு காரியதரிசியா (Advocate)? அப்படியானால் அவர் உங்கள் காரியதரிசி. அவர் ஒரு முன்னோடியா (Forerunner)? அப்படியானால் அவர் உங்கள் முன்னோடி. அவர் உடன்படிக்கையின் பிணையாளியா? அப்படியானால் அவர் உங்கள் பிணையாளி. அவர் தாங்குகிற ஒவ்வொரு நாமத்திலும், அவர் தரித்திருக்கிற ஒவ்வொரு கிரீடத்திலும், அவர் உடுத்தியிருக்கிற ஒவ்வொரு வஸ்திரத்திலும், அவர் விசுவாசிக்குரியவராகவே இருக்கிறார்.

ஓ தேவனுடைய பிள்ளையே, இந்த எண்ணத்தை உன் ஆத்துமாவுக்குள் சேகரித்துக்கொள்ள உனக்குக் கிருபை இருந்தால், அது உனக்கு ஆச்சரியமான ஆறுதலைத் தரும்—கிறிஸ்து தமது பதவிகளில் என்னவாக இருக்கிறாரோ, அவை அனைத்தும் மிக நிச்சயமாக உனக்குரியவை. அங்கே பிதாவுக்கு முன்பாக விரித்த கரங்களோடு அவர் பரிந்து பேசிக்கொண்டிருப்பதை உன்னால் காண முடிகிறதா? அவருடைய ஏபோத்தையும், அவருடைய நெற்றியில் "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்" என்று எழுதப்பட்டிருக்கிற அந்தப் பொன் முடியையும் கவனித்தாயா? அவர் ஜெபிக்கும்படி கைகளை உயர்த்துகிறதைப் பார்க்கிறாயா? பூமியில் எந்த மனிதனும் ஜெபித்திராத அந்த வியக்கத்தக்கப் பரிந்துபேசுதலைக் கேட்கவில்லையா? கெத்செமனே தோட்டத்தின் வேதனையில் அவர் பயன்படுத்த முடியாத அந்த அதிகாரபூர்வமான பரிந்துபேசுதல் அது! ஏனெனில்—

"பெருமூச்சுகளோடும் அழுகையோடும், பூலோகத்தில் அவர் தமது தாழ்மையான விண்ணப்பத்தைச் சமர்ப்பித்தார்; ஆனால் இப்பொழுது மகிமையில் வீற்றிருந்து, அதிகாரத்தோடு அவர் பரிந்து பேசுகிறார்."

அவர் எப்படிக் கேட்கிறார் என்பதையும், அவர் விண்ணப்பம் செய்தவுடனேயே எப்படிப் பெற்றுக்கொள்கிறார் என்பதையும் பார்க்கிறாயா? அந்தப் பரிந்துபேசுதல் முழுதும் உனக்குரியது என்றும், அவருடைய மார்பில் உன் நாமம் எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்றும் உன்னால் நம்ப முடிகிறதா? அவருடைய இருதயத்தில் உன் நாமம் மாறாத கிருபையின் அடையாளங்களாகப் பதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்றும், அந்த வியக்கத்தக்க, ஈடுஇணையற்ற பரிந்துபேசுதலின் முழு மகத்துவமும் உனக்குரியது என்றும் உன்னால் நம்ப முடிகிறதா? உனக்குத் தேவைப்பட்டால் அந்த வல்லமை முழுவதும் உனக்காகவே செலவிடப்படும். உனக்குத் தேவைப்பட்டால், தமது பிதாவிடம் தமக்குள்ள எந்த அதிகாரத்தையும் உனக்காகப் பயன்படுத்தாமல் அவர் இருக்கமாட்டார். உனது சகல நெருக்கடி காலங்களிலும் உனக்காகப் பயன்படுத்தாத எந்தப் பரிந்துபேசுதல் வல்லமையும் அவரிடம் இல்லை. இப்பொழுது வாருங்கள், வார்த்தைகளால் இதை விவரிக்க முடியாது—உங்களது சிந்தனைகள் மட்டுமே இதைப் போதிக்க முடியும். கிறிஸ்து தமக்குள்ள மற்றும் தமக்குண்டான யாவற்றிலும் உங்களுடையவர் என்கிற இந்த பரவசமான எண்ணத்தை உங்கள் இருதயத்தில் சரியான இடத்தில் வைப்பதற்கு, சத்தியத்தைக் கொண்டு வருகிற பரிசுத்த ஆவியானவரால் மட்டுமே முடியும்.

அவரைப் பூமியில் பார்க்கிறீர்களா? அங்கே அவர் ஆசாரியனாகத் தமது இரத்த பலியை ஒப்புக்கொடுக்கிறார்! அவரை அந்த மரத்திலே பார்க்கிறீர்களா, அவருடைய கைகள் துளைக்கப்பட்டு, பாதங்களிலிருந்து இரத்தம் ஊற்றெடுக்கிறதா? ஓ, இரக்கம் நிறைந்த அந்த வெளிறிய முகத்தையும், வாடிப்போன கண்களையும் பார்க்கிறீர்களா? அந்த முள்முடியைக் கவனிக்கிறீர்களா? பலிகள் அனைத்திற்கும் சிகரமான அந்த மகா பெரிய பலியைக் காண்கிறீர்களா? விசுவாசியே, அது உன்னுடையது! அந்த விலையேறப்பெற்ற இரத்தத் துளிகள் தேவனிடத்தில் உனக்கான சமாதானத்தை வேண்டி வாதிடுகின்றன. திறக்கப்பட்ட அந்த விலாவே உன் அடைக்கலம். துளைக்கப்பட்ட அந்தத் திருக்கரங்களே உன் மீட்பு—அவர் விடுகிற அந்தப் பெருமூச்சு உனக்காக, கைவிடப்பட்ட இருதயத்தோடு அவர் இடுகிற அந்தச் சத்தம் உனக்காக. அவர் அடைகிற அந்த மரணம் உனக்காக. கெஞ்சிக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், கிறிஸ்துவின் பல்வேறு பதவிகளில் எதிலாவது ஒன்றைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். ஆனால் அப்படிச் சிந்திக்கும்போது, இந்த எண்ணத்தைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்—இவை அனைத்திலும் அவர் உங்கள் கிறிஸ்து, நித்திய உடன்படிக்கையின் ஒரு அங்கமாக உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவர்—என்றென்றும் உங்கள் சொத்து.

பிறகு அடுத்ததாகக் கவனியுங்கள், கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு கிரியைகளிலும் (Works) அவர் விசுவாசிக்குரியவர். அவை பாடுகளின் கிரியைகளாக இருந்தாலும் அல்லது கடமையின் கிரியைகளாக இருந்தாலும், அவை விசுவாசிக்குரிய சொத்தாகும். ஒரு குழந்தையாக அவர் விருத்தசேதனம் பண்ணப்பட்டார்; அந்த இரத்தச் சடங்கு என்னுடையதா? ஆம், "கிறிஸ்துவுக்குள் விருத்தசேதனம் பண்ணப்பட்டவர்கள்." ஒரு விசுவாசியாக அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்; அந்தத் தண்ணீர் அடையாளமாகிய ஞானஸ்நானம் என்னுடையதா? ஆம், "ஞானஸ்நானத்தினால் கிறிஸ்துவுடனேகூட மரணத்திற்குள்ளாக அடக்கம் பண்ணப்பட்டோம்." என் உயிர் நண்பருடன் அதே தண்ணீர் கல்லறையில் நான் அடக்கம் பண்ணப்படும்போது இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தில் நான் பங்கடைகிறேன். பாருங்கள், அங்கே அவர் மரிக்கிறார்—மரிப்பது என்பது ஒரு மாபெரும் கிரியை. ஆனால் அவருடைய மரணம் என்னுடையதா? ஆம், நான் கிறிஸ்துவுக்குள் மரிக்கிறேன். அவர் அடக்கம் பண்ணப்படுகிறார்; அந்த அடக்கம் என்னுடையதா? ஆம், நான் கிறிஸ்துவோடு அடக்கம் பண்ணப்பட்டேன். அவர் உயிர்த்தெழுகிறார். காவலர்களை அதிரச் செய்து கல்லறையிலிருந்து அவர் எழுவதைக் கவனியுங்கள்! அந்த உயிர்த்தெழுதல் என்னுடையதா? ஆம், நாம் "கிறிஸ்துவுடனேகூட எழுந்திருக்கிறோம்." மீண்டும் கவனியுங்கள், அவர் உன்னதத்திற்கு ஏறிப்போய், சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கிக் கொண்டு போகிறார். அந்தப் பரமேறுதல் என்னுடையதா? ஆம், ஏனெனில் அவர் நம்மை "கூட எழுப்பினார்."

பாருங்கள், அவர் தமது பிதாவின் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்—அந்தச் செயல் என்னுடையதா? ஆம், அவர் நம்மை "பரலோகத்திலே கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் அவரோடுகூட உட்காரச் செய்தார்." அவர் செய்த யாவும் நம்முடையவை. தெய்வீகத் தீர்மானத்தின்படி கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய ஜனங்களுக்கும் இடையே ஒரு ஐக்கியம் நிலவுகிறது; அதன் காரணமாக கிறிஸ்து செய்த யாவற்றையும் அவருடைய ஜனங்களும் செய்தார்கள்—கிறிஸ்து நிறைவேற்றிய யாவற்றையும் அவருடைய ஜனங்களும் அவருக்குள் நிறைவேற்றினார்கள். ஏனெனில் அவர் கல்லறைக்கு இறங்கியபோது அவர்கள் அவருடைய இடுப்பில் இருந்தார்கள், அவர் உன்னதத்திற்கு ஏறிப்போனபோதும் அவர்கள் அவருடைய இடுப்பில் இருந்தார்கள். அவரோடுகூட அவர்கள் பேரின்பத்திற்குள் நுழைந்தார்கள், அவரோடுகூட நீங்கள் பரலோகத்தில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். சபைக்கு எல்லாவற்றிற்கும் மேலான தலையாய் இருக்கிற அவருக்குள், அவருடைய ஜனங்கள் யாவரும் இப்பொழுதே மகிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் தாழ்விலோ அல்லது உயர்விலோ அவர் செய்த சகல கிரியைகளிலும், விசுவாசியே, உனக்கு உடன்படிக்கையின் பங்கு உண்டு என்பதை நினைவில்கொள்; அவை யாவும் உனக்கே உரியவை.

ஒரே ஒரு நிமிடம் ஓர் இனிய எண்ணத்தைக் கோடிட்டுக் காட்ட விரும்புகிறேன்—கிறிஸ்துவின் நபருக்குள் "தெய்வீகத்தின் முழுமையும் சரீரப்பிரகாரமாக வாசமாயிருக்கிறது" என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். ஆ, விசுவாசியே, "அவருடைய பரிபூரணத்தினால் நாம் அனைவரும் கிருபையின் மேல் கிருபை பெற்றோம்." கிறிஸ்துவின் முழுப் பரிபூரணமும்—அது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அந்த வார்த்தையை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? இப்போதைக்கு உங்களால் அதை அறிய முடியாது என்று நான் உறுதியாய்ச் சொல்வேன். ஆனால் கிறிஸ்துவின் அந்தப் பரிபூரண முழுமை—உமது வெறுமையைக் கொண்டு அதின் அபரிமிதத்தை உன்னால் ஊகிக்க முடியும்—உனது பன்மடங்கு தேவைகளைச் சந்திக்க அந்த முழுமையும் உன்னுடையது. உன்னை அடக்கி ஆளவும், காக்கவும், பராமரிக்கவும் கிறிஸ்துவின் முழுமை உனக்கு உண்டு. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நபருக்குள் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருக்கிற அந்த வல்லமை, அன்பு, தூய்மை ஆகியவற்றின் முழுப் பரிபூரணமும் உன்னுடையது. அந்த எண்ணத்தைப் பொக்கிஷமாகச் சேமித்துக்கொள், அப்பொழுது உன் வெறுமை ஒருபோதும் பயத்திற்குக் காரணமாக இருக்காது. உனக்கு ஓடிச் செல்வதற்கு இவ்வளவு பெரிய பரிபூரணம் இருக்கும்போது நீ எப்படி அழிந்து போக முடியும்?

ஆனால் இதைக் காட்டிலும் இனிமையான ஒன்றிற்கு நான் வருகிறேன்; கிறிஸ்துவின் ஜீவனே (Life) விசுவாசியின் சொத்தாகும். ஆ, இது என்னால் ஆழம் காண முடியாத ஒரு எண்ணம்; இதை வெறும் வார்த்தையில் சொல்வதற்கே நான் என்னைத் தாண்டிவிட்டதாக உணருகிறேன். கிறிஸ்துவின் ஜீவன் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் உரிய சொத்தாகும். கிறிஸ்துவின் ஜீவன் எப்படிப்பட்டது என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா? "நிச்சயமாக," நீங்கள் சொல்லலாம், "அவர் அதை அந்த மரத்திலே ஊற்றினார்." அவர் ஊற்றினார், அப்பொழுது அவர் உங்களுக்குக் கொடுத்தது அவருடைய ஜீவனையே. ஆனால் அவர் அந்த ஜீவனை மீண்டும் எடுத்துக்கொண்டார்—அவருடைய சரீரத்தின் ஜீவன் கூட மீட்கப்பட்டது; அவருடைய மகத்துவமான தெய்வீகச் சாராம்சத்தின் ஜீவன் அந்த நேரத்திலும் எந்த மாற்றத்திற்கும் உள்ளாகவில்லை. ஆனால் இப்பொழுது அவருக்கு அழியாமை உண்டு என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்—"அவர் ஒருவரே அழியாமையுள்ளவர்." கிறிஸ்து பெற்றிருக்கிற அந்த ஜீவன் எத்தகையது என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா? அவர் எப்போதாவது மரிக்க முடியுமா? இல்லை—பரலோகத்தின் சுரமண்டலங்கள் நிறுத்தப்படுவதும், மீட்கப்பட்டவர்களின் பாடல் என்றும் ஓய்ந்து போவதும் கூட சாத்தியம். பரதீசின் மகிமையான மதில்கள் அசைக்கப்படுவதும் அதின் அஸ்திவாரங்கள் பெயர்க்கப்படுவதும் கூட சாத்தியம். ஆனால் தேவகுமாரனாகிய கிறிஸ்து ஒருபோதும் மரிக்க முடியாது.

தமது பிதாவைப் போலவே அழியாதவராய், இப்பொழுது அவர் மகா நித்தியமானவராய் வீற்றிருக்கிறார். கிறிஸ்தவனே, கிறிஸ்துவின் அந்த ஜீவன் உன்னுடையது. அவர் என்ன சொல்லுகிறார் என்று கேள்: "நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்." "நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன்"—அது எங்கே இருக்கிறது? அது "கிறிஸ்துவுடனேகூட தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது." நம்மை ஆவிக்குரிய ரீதியாகக் கொன்றுபோடும் அதே அடி, கிறிஸ்துவையும் கொல்ல வேண்டும். மறுபடியும் பிறந்த ஒரு மனிதனின் ஆவிக்குரிய ஜீவனை எடுக்கக்கூடிய அதே பட்டயம், மீட்பரின் ஜீவனையும் எடுக்க வேண்டும். அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை—அவை இரண்டு ஜீவன்கள் அல்ல, ஒன்றுதான். நம்முடைய மீட்பராகிய நீதியின் சூரியனின் கதிர்களே நாம்—அந்த மகா ஒளிக்கோளத்திற்கு மீண்டும் திரும்ப வேண்டிய பொறிகளே நாம். நாம் மெய்யாகவே பரலோகத்தின் சுதந்திரவாளிகளானால், நாம் எவரிடமிருந்து தோன்றினோமோ அவர் மரிக்கும் வரை நாம் மரிக்க முடியாது. ஊற்று வற்றும் வரை நதி நிற்காது. சூரியன் பிரகாசிப்பதை நிறுத்தும் வரை கதிர்கள் மறையாது. மரம் சாகும் வரை கிளைகள் உலர்ந்து போகாது. "நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்." கிறிஸ்துவின் அந்த ஜீவன் அவருடைய சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிய சொத்தாகும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் நபர் (Person) கிறிஸ்தவனுக்குரிய சொத்தாகும். பிரியமானவர்களே, நாம் தேவனுடைய ஈவுகளைப் பற்றிச் சிந்திப்பதைப் போல தேவனைப் பற்றிச் சிந்திப்பதில்லை என்று நான் நம்புகிறேன். பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றிப் பிரசங்கிப்பதைக் காட்டிலும் அவருடைய கிரியைகளைப் பற்றியே அதிகம் பிரசங்கிக்கிறோம். கிறிஸ்துவின் நபரைப் பற்றிப் பேசுவதைக் காட்டிலும் அவருடைய பதவிகள், கிரியைகள் மற்றும் பண்புகளைப் பற்றியே அதிகம் பேசுகிறோம் என்பதும் எனக்குத் தெரியும். இதனால்தான் கிறிஸ்துவின் நபரைப் பற்றிச் சாலொமோனின் உன்னதப்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ள உருவகங்களை நம்மில் சிலரால் புரிந்துகொள்ள முடிவதில்லை; ஏனெனில் நாம் அவரைப் பார்க்கவோ அல்லது அவரை அறியவோ அரிதாகவே முற்படுகிறோம்.

ஆனால் விசுவாசியே, நீ சில நேரங்களில் உமது கர்த்தரைத் தரிசிக்க முடிந்திருக்கிறது. "பத்தாயிரம் பேர்களில் சிறந்தவரும், முழுவதும் அழகானவருமான" வெள்ளைப்பாடும் சிவப்பானவருமான அவரை நீ பார்த்ததில்லையா? உலைக்களத்தில் எரிந்த பொன்னைப் போன்ற அவருடைய பாதங்களைக் கண்டபோது நீ இன்பத்தில் மூழ்கிப் போனதில்லையா? வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு, லீலி மற்றும் ரோஜா, தேவன் அதே சமயம் மனிதன், மரிக்கிறவர் அதே சமயம் பிழைத்திருக்கிறவர்—பூரணமானவர் அதே சமயம் மரணத்திற்குரிய சரீரத்தைச் சுமந்தவர் என அந்த இருவகைச் சுபாவங்களிலும் அவரை நீ கண்டதில்லையா? கைகளில் ஆணிப் பாய்ந்த தழும்புகளோடும், விலாவில் அந்த அடையாளத்தோடும் இருக்கிற கர்த்தரை நீ எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறாயா?

அவருடைய அன்பான புன்னகையைக் கண்டு நீ பரவசமடைந்திருக்கிறாயா, அவருடைய குரலைக் கேட்டு மகிழ்ந்திருக்கிறாயா? அவரிடமிருந்து அன்பின் சந்திப்புகளை நீ பெற்றிருக்கிறாயா? அவர் உன் மேல் தமது கொடியை ஏற்றியிருக்கிறாரா? அவரோடு கிராமங்களுக்கும் தோட்டங்களுக்கும் நீ நடந்திருக்கிறாயா? அவருடைய நிழலில் நீ அமர்ந்திருக்கிறாயா? அவருடைய கனி உன் நாவுக்கு மதுரமாய் இருந்ததா? ஆம், இருந்திருக்கிறது. அப்படியானால் அவருடைய நபர் உன்னுடையது. ஒரு மனைவி தன் கணவனை நேசிக்கிறாள். அவள் அவனது வீட்டையும் சொத்தையும் நேசிக்கிறாள். அவர் அவளுக்குக் கொடுக்கிற எல்லாவற்றிற்காகவும், அவர் பொழிகிற தாராளத்திற்காகவும், அவர் காட்டுகிற அன்பிற்காகவும் அவள் அவரை நேசிக்கிறாள். ஆனால் அவருடைய நபரே (Person) அவளது அன்பின் நோக்கமாக இருக்கிறது. விசுவாசியும் அப்படியே—கிறிஸ்து செய்த எல்லாவற்றிற்காகவும், அவர் என்னவாக இருக்கிறாரோ அதற்காகவும் அவரைத் துதிக்கிறான். ஆனால் ஓ, கிறிஸ்துவே எல்லாமும் ஆனவர். அவனுடைய பதவியைப் பற்றி அவன் கவலைப்படுவதை விட, கிறிஸ்து என்கிற அந்த மனிதரையே அவன் அதிகம் நேசிக்கிறான்.

தன் தந்தையின் மடியில் அமர்ந்திருக்கும் குழந்தையைப் பாருங்கள்—தந்தை ஒரு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர். அவர் பல பட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மனிதர்; ஒருவேளை அந்தக் குழந்தைக்கு அவை கௌரவமான பட்டங்கள் என்று தெரிந்திருக்கலாம், அதற்காக அவரை மதிக்கலாம். ஆனால் குழந்தை அந்தப் பேராசிரியரையோ அல்லது அவருடைய அந்தஸ்தையோ பற்றி கவலைப்படுவதில்லை; மாறாக தன் தந்தையின் நபரைத் தான் நேசிக்கிறது. தந்தை அணிந்திருக்கும் தொப்பியோ அல்லது அங்கியோ அல்ல அந்தக் குழந்தை நேசிப்பது. ஆம், அது ஒரு அன்புமிக்க குழந்தையானால், தந்தை போடும் உணவோ அல்லது அது வாழும் வீடோ அல்ல, அந்தத் தந்தையையே அது நேசிக்கும். அவருடைய அன்பான நபரே அதன் உண்மையான மற்றும் முழுமையான அன்பின் நோக்கமாக மாறிவிடுகிறது. உங்கள் இரட்சகரை நீங்கள் அறிந்திருந்தால் உங்களுக்கும் அப்படியே இருக்கும் என்று நான் உறுதியாய்ச் சொல்வேன். நீங்கள் அவருடைய இரக்கங்களை நேசிக்கிறீர்கள், அவருடைய பதவிகளை நேசிக்கிறீர்கள், அவருடைய கிரியைகளை நேசிக்கிறீர்கள், ஆனால் ஓ, அவருடைய நபரைத்தான் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாய் நேசிக்கிறீர்கள். அப்படியானால் கிறிஸ்துவின் நபர் உடன்படிக்கையின் மூலம் உங்களுக்குக் கடத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: "ஜனங்களுக்கு உடன்படிக்கையாக நான் உம்மை ஒப்புக்கொடுப்பேன்."

II. தேவன் ஏன் கிறிஸ்துவை உடன்படிக்கையில் வைத்திருக்கிறார்?

இப்பொழுது நாம் இரண்டாவது குறிப்பிற்கு வருவோம்—எந்த நோக்கத்திற்காக தேவன் கிறிஸ்துவை உடன்படிக்கையில் வைத்திருக்கிறார்?

முதலாவதாக, தேவன் அண்டை வருகிற ஒவ்வொரு பாவியையும் தேற்றுவதற்காகவே (Comfort) கிறிஸ்து உடன்படிக்கையில் இருக்கிறார். தேவனிடத்தில் வருகிற பாவி சொல்லுகிறான், "ஓ, இவ்வளவு பெரிய உடன்படிக்கையை என்னால் பற்றிக்கொள்ள முடியாது. பரலோகம் எனக்காக ஆயத்தம் பண்ணப்பட்டிருக்கிறது என்பதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை. அந்த நீதியின் வஸ்திரமும், இந்த ஆச்சரியமான காரியங்களும் என்னைப்போன்ற ஒரு துரோகிக்குத்தான் என்று என்னால் கற்பனை கூட செய்ய முடியவில்லை." இங்கேதான் கிறிஸ்து உடன்படிக்கையில் இருக்கிறார் என்கிற எண்ணம் வருகிறது. பாவியே, உன்னால் கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்ள முடியுமா? உன்னால் இதைச் சொல்ல முடியுமா—

"வெறும் கையாய் உம்மிடம் வருகிறேன், சிலுவையை மாத்திரம் பற்றிக்கொள்கிறேன்"?

சரி, நீ அதைப் பெற்றுக்கொண்டால், நீ கெட்டியாய்ப் பிடித்துக்கொள்வதற்காகவே அது அங்கே வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. தேவனுடைய உடன்படிக்கையின் இரக்கங்கள் யாவும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை; நீ கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொண்டால், உடன்படிக்கையின் ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதத்தையும் நீ பெற்றுக்கொண்டாய் என்று அர்த்தம். கிறிஸ்து அங்கே வைக்கப்பட்டிருப்பதற்கான ஒரு காரணம் இதுவே. கிறிஸ்து அங்கே இல்லையென்றால், அந்த ஏழைப் பாவி சொல்லுவான், "அந்த இரக்கத்தைப் பற்றிக்கொள்ள எனக்குத் துணிவில்லை. அது தேவனுக்குரியது, தெய்வீகமானது; ஆனால் அதைப் பற்றிக்கொள்ள எனக்குத் தைரியமில்லை. அது எனக்கு மிஞ்சின மேன்மை. என்னால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அது என் விசுவாசத்தைத் தடுமாறச் செய்கிறது." ஆனால், உடன்படிக்கையில் கிறிஸ்து தமது மகா பெரிய பாவநிவாரண பலியோடு இருப்பதை அவன் காண்கிறான்—கிறிஸ்து அவனை அவ்வளவு அன்போடு நோக்கிப் பார்த்து, தமது கரங்களை அகல விரித்து: "வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே! நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்" என்று சொல்லுகிறார். அப்பொழுது அந்தப் பாவி வந்து கிறிஸ்துவைத் தழுவிக்கொள்கிறான். உடனே கிறிஸ்து அவனிடம், "பாவியே, நீ என்னைப் பற்றிக்கொண்டதின் மூலம், எல்லாவற்றையும் பற்றிக்கொண்டாய்" என்று இரகசியமாய்ச் சொல்லுகிறார்.

"ஆண்டவரே, மற்ற இரக்கங்களை நான் அடைய முடியும் என்று நினைக்க எனக்குத் துணிவில்லை. உம்மை நான் நம்புவேன், ஆனால் மற்றவற்றை எடுக்க எனக்குத் தைரியமில்லை." அதற்கு நம்முடைய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார், "ஆ, பாவியே, நீ என்னை எடுத்துக்கொண்டதினால் நீ எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டாய், ஏனெனில் உடன்படிக்கையின் இரக்கங்கள் ஒரு சங்கிலியின் இணைப்புகளைப் போன்றவை." இந்த ஒரு இணைப்பு (கிறிஸ்து) மிகவும் கவர்ச்சியானது. பாவி அதைப் பற்றிக்கொள்கிறான்—பாவியை ஈர்த்து, உடன்படிக்கையின் இரக்கங்களைப் பெறச் செய்வதற்காகவே தேவன் வேண்டுமென்றே அவரை அங்கே வைத்திருக்கிறார். ஏனெனில், அவன் ஒருமுறை கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொண்டால்—அங்கேதான் ஆறுதல் இருக்கிறது—உடன்படிக்கை கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தும் அவனுக்கு உண்டு.

மேலும், சந்தேகப்படுகிற பரிசுத்தவானை உறுதிப்படுத்தும்படிக்குக் (Confirm) கிறிஸ்து அங்கே வைக்கப்பட்டிருக்கிறார். சில நேரங்களில் உடன்படிக்கையில் தமக்குள்ள பங்கை அவனால் வாசிக்க முடிவதில்லை. பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களுக்குள் தமக்குள்ள பங்கை அவனால் காண முடிவதில்லை. தேவன் தன் தேவன் அல்ல என்றும், ஆவியானவர் தன் ஆத்துமாவோடு தொடர்புகொள்ளவில்லை என்றும் அவன் பயப்படுகிறான். ஆனால் அப்பொழுது—

"கடுமையான மற்றும் பலத்த சோதனைகளுக்கு மத்தியில், அவன் ஆத்துமா அந்த அருமையான அடைக்கலத்திற்கு ஓடுகிறது; விசுவாசம் அவனுக்கு உறுதியும் பலமுமான நங்கூரம், எனவே அவன் கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்கிறான்."

அப்படி இல்லையென்றால், விசுவாசி கூட அண்டை வரத் துணியமாட்டான். கிறிஸ்துவோடு இணைக்கப்பட்டிருக்கிற அந்த இரக்கத்தைத் தவிர வேறு எதையும் அவனால் பற்றிக்கொள்ள முடியாது.

அவன் சொல்லுகிறான், "ஆ, நான் ஒரு பாவி என்று எனக்குத் தெரியும், பாவிகளை இரட்சிக்கவே கிறிஸ்து வந்தார்." எனவே அவன் கிறிஸ்துவைக் கெட்டியாய்ப் பிடித்துக்கொள்கிறான். "என்னால் இங்கே உறுதியாய் நிற்க முடியும்," என்று அவன் சொல்லுகிறான், "என் கறுத்த கைகள் கிறிஸ்துவைக் கறுப்பாக்காது, என் அசுத்தம் அவரைத் தீட்டுப்படுத்தாது." எனவே அந்தப் பரிசுத்தவான், நீரில் மூழ்குகிற ஒருவன் தன் உயிரைக் காக்கப் பற்றுவது போல, கிறிஸ்துவை உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொள்கிறான். அதன் பிறகு என்ன? அவனுடைய கைகளில் உடன்படிக்கையின் ஒவ்வொரு இரக்கமும் இருக்கிறது! கிறிஸ்துவை அங்கே வைத்தது தேவனுடைய ஞானமே; மற்றொன்றைப் பற்றிக்கொள்ளப் பயப்படுகிற ஒரு ஏழைப் பாவி, கிறிஸ்துவின் கிருபையுள்ள சுபாவத்தை அறிந்திருப்பதால், அவரைப் பற்றிக்கொள்ளப் பயப்படுவதில்லை; அதினூடாக அவன் அனைத்தையும் பற்றிக்கொள்கிறான்.

மீண்டுமாக, கிறிஸ்து உடன்படிக்கையில் இருப்பது அவசியமாயிருந்தது, ஏனெனில் அவர் இல்லாமல் அங்கே இருக்கிற பல காரியங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் போய்விடும். நம்முடைய மகா மீட்பு உடன்படிக்கையில் இருக்கிறது, ஆனால் அவருடைய இரத்தத்தின் மூலமாக அன்றி நமக்கு மீட்பு இல்லை. என் நீதி உடன்படிக்கையில் இருக்கிறது என்பது உண்மைதான், ஆனால் கிறிஸ்து சம்பாதித்ததும் தேவன் எனக்குக் கணக்கிடுவதுமான அந்த நீதியைத் தவிர எனக்கு வேறு நீதி இல்லை. என் நித்திய பூரணத்துவம் உடன்படிக்கையில் இருக்கிறது என்பது மிகவும் உண்மை, ஆனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் மட்டுமே பூரணமானவர்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் பூரணமானவர்கள் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியானவரால் கழுவப்பட்டு, பரிசுத்தமாக்கப்பட்டு, பூரணமாக்கப்படும் வரை அவர்கள் அப்படி இருக்கப்போவதுமில்லை. பரலோகத்தில்கூட அவர்களுடைய பூரணத்துவம் என்பது அவர்களுடைய பரிசுத்தமாக்கப்படுவதில் இல்லை, மாறாக கிறிஸ்துவுக்குள் அவர்கள் நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருப்பதிலேயே இருக்கிறது—

"இதுவே அவர்களின் அழகு, இதுவே அவர்களின் மகிமையான வஸ்திரம், கர்த்தராகிய இயேசுவே அவர்களின் நீதி."

உண்மையில், உடன்படிக்கையிலிருந்து நீங்கள் கிறிஸ்துவை எடுத்துவிட்டால், அது ஒரு முத்துமாலையின் சரத்தை அறுப்பதற்கு ஒப்பானது—அனைத்து முத்துக்களோ, மணிகளோ அல்லது பவளங்களோ கீழே சிதறி ஒன்றையொன்று விட்டுப் பிரிந்துவிடும். உடன்படிக்கையின் இரக்கங்கள் கோர்க்கப்பட்டிருக்கிற அந்தப் பொன் சரமே கிறிஸ்து; நீங்கள் அவரைப் பற்றிக்கொள்ளும்போது, முழு முத்துமாலையையும் பெற்றுக்கொள்கிறீர்கள். ஆனால் கிறிஸ்து நீக்கப்பட்டால், அங்கே முத்துக்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றை நாம் அணிய முடியாது, நம்மால் அவற்றைப் பற்ற முடியாது—அவை தனித்தனியாகப் பிரிந்துவிடும், ஏழை விசுவாசத்தினால் அவற்றை எப்படிப் பற்றுவது என்று ஒருபோதும் தெரியாது. ஓ, கிறிஸ்து உடன்படிக்கையில் இருக்கிறார் என்பது உலகங்களை விட விலையேறப்பெற்ற இரக்கமாகும்!

கிறிஸ்து உடன்படிக்கையில் இருப்பது நாம் அவரைப் பயன்படுத்துவதற்காகவே (To be used). தம்முடைய பிள்ளைகள் பயன்படுத்த வேண்டும் என்கிற நோக்கம் இல்லாமல் தேவன் ஒருபோதும் ஒரு வாக்குத்தத்தத்தைக் கொடுப்பதில்லை. வேதாகமத்தில் நான் இதுவரை பயன்படுத்தாத சில வாக்குத்தத்தங்கள் இருக்கலாம்—ஆனால், சோதனைகளும் கஷ்டங்களும் வரும் காலத்தில், எனக்கு உரியதல்ல என்று நான் நினைத்து அலட்சியப்படுத்திய அந்த ஏழை வாக்குத்தத்தமே நான் மிதப்பதற்கான ஒரே ஆதாரமாக இருக்கும் என்று நான் உறுதியாய் அறிவேன். உடன்படிக்கையிலுள்ள ஒவ்வொரு வாக்குத்தத்தத்தின் மதிப்பையும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அறிந்து கொள்ளும் காலம் வரும் என்பதை நான் அறிவேன். நாம் பயிரிட வேண்டும் என்கிற நோக்கம் இல்லாமல் தேவன் நமக்கு எந்தவொரு சுதந்திரத்தையும் கொடுக்கவில்லை.

கிறிஸ்து நாம் பயன்படுத்துவதற்காகவே கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார். விசுவாசியே, அவரைப் பயன்படுத்து! நான் முன்பு சொன்னது போலவே மீண்டும் சொல்கிறேன், நீங்கள் உங்கள் கிறிஸ்துவை வேண்டிய விதமாகப் பயன்படுத்துவதில்லை. சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் கஷ்டத்தில் இருக்கும்போது ஏன் அவரிடத்தில் சென்று சொல்வதில்லை? அவருக்கு அனுதாபப்படும் இருதயம் இல்லையா, அவரால் உங்களுக்கு ஆறுதலும் விடுதலையும் தர முடியாதா? இல்லை, உங்கள் சிறந்த நண்பரைத் தவிர மற்ற எல்லா நண்பர்களிடமும் நீங்கள் அலைகிறீர்கள்; உங்கள் கர்த்தரின் மார்பில் சொல்வதைத் தவிர மற்ற எல்லா இடங்களிலும் உங்கள் கதையைச் சொல்கிறீர்கள். ஓ, அவரைப் பயன்படுத்துங்கள், பயன்படுத்துங்கள்! நேற்றைய பாவங்களினால் நீங்கள் கறுப்பாய் இருக்கிறீர்களா? இதோ இரத்தம் நிறைந்த ஊற்று—பரிசுத்தவானே, இதைப் பயன்படுத்து! உங்கள் குற்ற உணர்வு மீண்டும் வந்துவிட்டதா? அவருடைய வல்லமை மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறதே—வாருங்கள், அவரைப் பயன்படுத்துங்கள்! பயன்படுத்துங்கள்! நீங்கள் நிர்வாணமாய் உணருகிறீர்களா? ஆத்துமாவே, இங்கே வா, இந்த வஸ்திரத்தைத் தரித்துக்கொள். அதை வெறும் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்காதே—அதைத் தரித்துக்கொள்! ஐயா, உமது சுய நீதியையும், உமது பயங்களையும் கழற்றி எறியுங்கள். இதைத் தரித்துக்கொண்டு நடைபோடுங்கள், ஏனெனில் இது அணிந்து கொள்வதற்காகவே தரப்பட்டது.

நீங்கள் வியாதியாய் உணருகிறீர்களா? என்ன? நீங்கள் ஜெபம் என்னும் அழைப்பு மணியை அடித்து உங்களது மருத்துவரை எழுப்பமாட்டீர்களா? கெஞ்சிக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், அவரிடத்தில் சென்று அவரை எழுப்புங்கள், அவர் உங்களை உயிர்ப்பிக்கக்கூடிய அந்த மருந்துணவைத் (Cordial) தருவார். என்ன? நீங்கள் வியாதியாய் இருக்கிறீர்களா? உங்களுக்கு மிக அருகில் ஒரு மருத்துவர் இருக்க, ஆபத்து காலத்தில் அனுகூலமான துணையாய் அவர் இருக்க, நீங்கள் அவரிடத்தில் போகமாட்டீர்களா? நினைவிருக்கட்டும், நீங்கள் ஏழையாய் இருக்கலாம், ஆனால் உங்களுக்கு "மகா ஆஸ்தியுள்ள ஒரு உறவின்முறைக்காரர் (Kinsman)" இருக்கிறார். என்ன? அவரிடத்தில் சென்று அவருடைய அபரிமிதத்திலிருந்து கேட்கமாட்டீர்களா? அவரிடத்தில் எது இருந்தாலும் அதில் உங்களுக்குப் பங்கு உண்டு என்றும், அவரும் அவருக்குள்ள யாவும் உங்களுடையது என்றும் அவர் வாக்குக் கொடுத்திருக்கும்போது நீங்கள் அவரிடம் போகமாட்டீர்களா?

ஓ விசுவாசியே, கிறிஸ்துவைப் பயன்படுத்துங்கள் என்று உங்களை வேண்டிக் கொள்கிறேன். தம்முடைய ஜனங்கள் அவரைப் பயன்படுத்தாமல், வெறும் காட்சிப் பொருளாக வைத்திருப்பதை விட கிறிஸ்து வெறுப்பது வேறொன்றுமில்லை. அவர் வேலை வாங்கப்படுவதை விரும்புகிறார். அவர் ஒரு மகா உழைப்பாளி—தமது பிதாவுக்காக எப்போதும் அவர் அப்படித்தான் இருந்தார்; இப்பொழுது தமது சகோதரர்களுக்காக மகா உழைப்பாளியாய் இருக்க அவர் விரும்புகிறார். எவ்வளவு அதிகமான சுமைகளை அவர் தோள்களில் வைக்கிறீர்களோ, அவ்வளவாய் அவர் உங்களை நேசிப்பார். உங்கள் சுமையை அவர் மேல் வைத்துவிடுங்கள். உங்கள் ஒரு மலை போன்ற துயரத்தை உங்கள் மேலிருந்து எடுத்து அவர் தோள்களில் வைக்கும்போதும், அந்தப் பாரத்தினால் அவர் தடுமாறவில்லை என்பதைக் காணும்போதும் மாத்திரமே, கிறிஸ்துவின் இருதயத்தின் அனுதாபத்தையும் அவருடைய ஆத்துமாவின் அன்பையும் உங்களால் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும். உங்கள் துயரங்கள் உங்கள் ஆவியின் மேல் ஒரு பெரிய பனிமலை போல இருக்கிறதா? அவை சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவின் தோள்களில் ஒரு பனிச்சரிவு போல உருண்டு விழட்டும். அவர் அவை அனைத்தையும் சுமந்து கொண்டு போய் சமுத்திரத்தின் ஆழங்களில் எறிய வல்லவர். உங்கள் எஜமானரைப் பயன்படுத்துங்கள்—உங்களுக்குத் தேவைப்படும் போதெல்லாம் நீங்கள் அவரைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்கிற இந்த நோக்கத்திற்காகவே அவர் உடன்படிக்கையில் வைக்கப்பட்டிருக்கிறார்.

III. ஒரு கட்டளை (A Precept)

இப்பொழுது இறுதியாக, இங்கே ஒரு கட்டளை இருக்கிறது. அந்த கட்டளை என்னவாக இருக்கும்? "கிறிஸ்து நம்முடையவர்—அப்படியானால், பிரியமானவர்களே, நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்களாய் இருங்கள்." நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். உங்கள் பிதா உங்களை குமாரனுக்குக் கொடுத்தபோது, அவருடைய ஈவினால் நீங்கள் அவருடையவர்களானீர்கள். உங்கள் மீட்பிற்கான விலையை அவர் எண்ணிக் கொடுத்தபோது, அவருடைய இரத்தக் கிரயத்தினால் நீங்கள் அவருடையவர்களானீர்கள். உங்களை நீங்களே அவருக்கு அர்ப்பணித்தபோது, அர்ப்பணிப்பினால் நீங்கள் அவருடையவர்களானீர்கள். நீங்கள் அவரிடத்தில் கொண்டு வரப்பட்டு, அவருடைய சகோதரர்களில் ஒருவராகவும், அவருக்குச் சுதந்திரவாளிகளாகவும் மாற்றப்பட்டபோது, சுவிகாரத்தினால் நீங்கள் அவருடையவர்களானீர்கள். பிரியமான சகோதரர்களே, நீங்கள் நடைமுறையில் அவருடையவர்கள் என்பதை உலகிற்குக் காட்டப் பிரயாசப்படுங்கள் என்று உங்களை வேண்டிக் கொள்கிறேன்.

பாவம் செய்ய நீங்கள் தூண்டப்படும்போது, "இந்தப் பெரிய பொல்லாப்பை நான் செய்யமாட்டேன்; நான் கிறிஸ்துவினுடையவன், என்னால் இதைச் செய்ய முடியாது" என்று பதிலளியுங்கள். பாவத்தினால் செல்வம் சேரும் வாய்ப்பு வரும்போது, அதைத் தொடாதீர்கள்—நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் என்றும், இல்லையென்றால் அதை எடுத்திருப்பீர்கள் என்றும், ஆனால் இப்போது உங்களால் முடியாது என்றும் சொல்லுங்கள். கிறிஸ்துவிடம் உள்ள அன்பைக் குறைக்க வேண்டியிருந்தால், இந்த உலகத்தையே நான் ஆதாயப்படுத்த மாட்டேன் என்று சாத்தானிடம் சொல்லுங்கள். உலகத்தில் நீங்கள் கஷ்டங்களுக்கும் ஆபத்துகளுக்கும் உள்ளாகிறீர்களா? நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர் என்பதை நினைவில் கொண்டு, அந்தத் தீங்குநாளிலே உறுதியாய் நில்லுங்கள். மற்றவர்கள் சோம்பேறியாக அமர்ந்திருக்கும் ஒரு வேலைத்தளத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்களா? உங்கள் வேலையைத் தொடருங்கள்; உங்கள் நெற்றியில் வியர்வை சிந்தி, உங்களை நிறுத்தச் சொல்லும்போது, "இல்லை, என்னால் நிறுத்த முடியாது. நான் கிறிஸ்துவினுடையவன். அவர் ஒரு ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டியிருந்தது, எனக்கும் அப்படியே இருக்கிறது; அது நிறைவேறும் வரை நான் நெருக்கப்படுகிறேன். நான் கிறிஸ்துவினுடையவன். நான் அவருடையவனாய் இல்லாமலும், இரத்தத்தினால் மீட்கப்படாமலும் இருந்தால், இரண்டு சுமைகளுக்கு இடையே பதுங்கியிருக்கும் இசக்காரைப் போல இருக்கலாம். ஆனால் நான் கிறிஸ்துவினுடையவன்" என்று சொல்லுங்கள்.

இன்பத்தின் மாயக்குரல் உங்களை நல்வழியிலிருந்து திருப்ப முயலும்போது, "சோதனைக்காரியே, உன் இசையை நிறுத்து. நான் கிறிஸ்துவினுடையவன். உன் இசை என்னைப் பாதிக்காது. நான் என்னுடையவனல்ல, கிரயத்திற்கு வாங்கப்பட்டவன்" என்று பதிலளியுங்கள். தேவனுடைய காரியங்களுக்கு உங்கள் உதவி தேவைப்படும்போது, உங்களையே அர்ப்பணியுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள். ஏழைகளுக்குத் தேவைப்படும்போது, உங்களையே கொடுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள். எப்போதெல்லாம் அவருடைய சபைக்காகவும் அவருடைய சிலுவைக்காகவும் ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருக்குமோ, அதைச் செய்யுங்கள்; நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் அறிக்கைக்கு (Profession) மாறாக ஒருபோதும் நடக்காதீர்கள் என்று உங்களை வேண்டிக் கொள்கிறேன். மற்றவர்கள் உங்களைப் பார்த்து, "இவர் கிறிஸ்துவினுடையவராக இருக்க முடியாது" என்று சொல்லும் இடங்களுக்குப் போகாதீர்கள்—மாறாக, உங்கள் பேச்சும், உங்கள் குணமும், உங்கள் நடத்தையும் பரலோகத்தின் வாசனை கமழ்வதாய் இருக்கட்டும்; உங்களைக் காண்பவர்கள் அனைவரும் நீங்கள் இரட்சகருடையவர் என்பதை அறிந்து, உங்களிடத்தில் அவருடைய சாயலையும் அவருடைய அன்பான முகத்தையும் அடையாளம் காணட்டும்.

இப்பொழுது, பிரியமானவர்களே, நான் இதுவரை யாருக்குப் பிரசங்கிக்கவில்லையோ அவர்களுக்கு ஒரு வார்த்தை சொல்ல வேண்டும்; ஏனெனில் உங்களில் சிலர் இன்னும் இந்த உடன்படிக்கையைப் பற்றிக்கொள்ளவில்லை. தேவனுடைய "உடன்படிக்கையில் இல்லாத" இரக்கங்களை (Uncovenanted mercies) நம்புகிற மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று நான் சில நேரங்களில் கேள்விப்படுகிறேன். நான் உங்களுக்கு மிகத் தெளிவாகச் சொல்லுகிறேன், பரலோகத்தில் "உடன்படிக்கை இல்லாத இரக்கம்" என்று ஒன்று கிடையவே கிடையாது. தேவனுடைய வானத்தின் கீழோ அல்லது அதற்கு மேலோ மனிதர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் "உடன்படிக்கை இல்லாத கிருபை" என்று ஒன்று இல்லவே இல்லை. நீங்கள் எதைப் பெற்றுக் கொண்டாலும், எதை எதிர்பார்க்க வேண்டுமானாலும், அது இலவசக் கிருபையின் உடன்படிக்கையான அந்த "நித்திய உடன்படிக்கையின்" வழியாக மட்டுமே இருக்க முடியும்.

பாவத்தை உணர்ந்த ஏழைப் பாவியே, ஒருவேளை இன்று இந்த உடன்படிக்கையைப் பற்றிக்கொள்ள உனக்குத் தைரியம் இல்லாமல் இருக்கலாம். "இந்த உடன்படிக்கை என்னுடையது" என்று உன்னால் சொல்ல முடியாமல் இருக்கலாம். இது உனக்கு உரியதாகவே முடியாது என்று நீ பயப்படலாம்; நீ அவ்வளவு தகுதியற்ற ஒரு பாவி என்று நினைக்கலாம். கேள்! உன்னால் கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்ள முடியுமா? அதற்கு உனக்குத் தைரியம் இருக்கிறதா? "ஓ, நான் மிகவும் தகுதியற்றவன்" என்று நீ சொல்லலாம். இல்லை ஆத்துமாவே, இன்று அவருடைய வஸ்திரத்தின் ஓரத்தையாவது தொட உனக்குத் தைரியம் இருக்கிறதா? தரையில் இழுபடும் அவருடைய வஸ்திரத்தின் விளிம்பையாவது தொடுமளவிற்கு அவரிடம் வர உனக்குத் தைரியம் இருக்கிறதா? "இல்லை, எனக்குத் தைரியம் இல்லை" என்று நீ சொல்கிறாய். ஏன் இல்லை, ஏழை ஆத்துமாவே, ஏன் இல்லை? உன்னால் கிறிஸ்துவை நம்ப முடியாதா?—

"அவருடைய இரக்கங்கள் ஐசுவரியமும் இலவசமுமானவை அல்லவா? அப்படியானால் ஏழை ஆத்துமாவே, அவை உனக்கு ஏன் கிடைக்காது?"

"எனக்குத் தைரியம் இல்லை, நான் மிகவும் தகுதியற்றவன்" என்று நீ சொல்கிறாய். கேள், என் எஜமானர் உன்னை வரும்படி அழைக்கிறார்; அதன் பிறகும் நீ பயப்படுவாயா?—"வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே! நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்." "கிறிஸ்து இயேசு பாவிகளை இரட்சிக்க உலகத்தில் வந்தார் என்கிற வார்த்தை உண்மையும் எல்லா அங்கீகரிப்புக்கும் பாத்திரமுமானது." நீ ஏன் கிறிஸ்துவிடம் வர அஞ்சுகிறாய்? ஓ, அவர் உன்னைத் தள்ளிவிடுவார் என்று நீ பயப்படுகிறாய்! அப்படியானால் அவர் சொல்வதைக் கேள்—"என்னிடத்தில் வருகிறவனை நான் புறம்பே தள்ளுவதில்லை." நீ சொல்லலாம், "அவர் என்னை நிச்சயமாகப் புறம்பே தள்ளுவார் என்று எனக்குத் தெரியும்." அப்படியானால், வா, அவர் ஒரு பொய்யர் என்று உன்னால் நிரூபிக்க முடியுமா என்று பார். உன்னால் முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் வந்து முயற்சி செய்து பார். "எவனாகிலும்" (Whosoever) என்று அவர் சொல்லியிருக்கிறார். "ஆனால் நான் எல்லாரையும் விடக் கறுத்தவன்" என்று நீ சொல்லலாம். ஆயினும் அவர் "எவனாகிலும்" என்று சொல்லியிருக்கிறார். வா, கறுத்தவர்களிலும் கறுத்தவனே, வா. "ஓ, நான் அசுத்தமானவன்." வா, அசுத்தமானவனே, வந்து அவரைச் சோதித்துப் பார், அவரை நிரூபித்துப் பார்—விசுவாசத்தோடு அவரிடம் வருகிற எவரையும் அவர் புறம்பே தள்ளுவதில்லை என்று அவர் சொல்லியிருப்பதை நினைவில் கொள். வந்து அவரைச் சோதித்துப் பார்.

முழு உடன்படிக்கையையும் நீ இப்பொழுதே பற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை—அதை நீ பிறகு செய்வாய். ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள், அதை நீ செய்தால், உடன்படிக்கை உனக்கு உண்டு. "ஓ, என்னால் அவரைப் பற்றிக்கொள்ள முடியவில்லை" என்று ஒரு ஏழை ஆத்துமா சொல்கிறது. அப்படியானால், அவருடைய பாதங்களில் விழுந்து கிடந்து, அவர் உன்னைப் பற்றிக்கொள்ளும்படி அவரிடம் கெஞ்சு. ஒரு பெருமூச்சு விட்டு, "ஆண்டவரே, பாவியாகிய எனக்கு இரங்கும்!" என்று சொல். "ஆண்டவரே, இரட்சியும், இல்லையென்றால் அழிகிறேன்" என்று சொல். உன் உதடுகளால் சொல்ல முடியாவிட்டால், உன் இருதயம் அதைச் சொல்லட்டும். நீண்ட காலமாய் அடக்கி வைக்கப்பட்ட துக்கம் உன் எலும்புகளுக்குள் நெருப்பாய் எரிந்தால், ஒரு பொறியையாவது வெளியே விடு. இப்பொழுது ஒரு ஜெபம் செய்; மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு உண்மையான ஜெபம் அவர் உன்னை இரட்சிப்பார் என்பதை மிக நிச்சயமாக நிரூபிக்கும். தேவன் இருதயத்தில் தருகிற ஒரு உண்மையான பெருமூச்சு அவருடைய அன்பின் அத்தாட்சியாகும். கிறிஸ்துவைப் பற்றிய ஒரு மெய்யான விருப்பம், அதைத் தொடர்ந்து அவரை உண்மையாய் தேடினால், அது தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், நீ இரட்சிக்கப்படுவாய்.

ஆத்துமாவே, இன்னும் ஒருமுறை வா. கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள். "ஓ, எனக்குத் தைரியம் இல்லை." இப்பொழுது நான் ஒரு முட்டாள்தனமான காரியத்தைச் சொல்லப் போகிறேன். இந்த நிமிடம் உன்னைப் போலவே நானும் ஒரு பாவியாக இருக்க விரும்புகிறேன்; நான் உனக்கு முன்னே ஓடிச் சென்று கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொண்டு, பிறகு உன்னிடம், "நீயும் பற்றிக்கொள்" என்று சொல்ல விரும்புவேன். ஆனால் நானும் உன்னைப் போன்ற ஒரு பாவிதான், உன்னை விட மேலானவன் அல்ல. எனக்கு எந்தப் புண்ணியமும் இல்லை, நீதியும் இல்லை, கிரியைகளும் இல்லை. கிறிஸ்து என் மேல் இரக்கம் காட்டாவிட்டால் நான் நரகத்தில் ஆக்கினைக்குள்ளாவேன்; என் தகுதிக்கு ஏற்ற பலன் கிடைத்திருந்தால் நான் இந்நேரம் அங்கே இருந்திருப்பேன். ஒரு காலத்தில் உன்னைப் போலவே அசுத்தமாய் இருந்த ஒரு பாவி இதோ இங்கே இருக்கிறேன். அப்படியிருந்தும், ஓ கிறிஸ்துவே, இந்த கரங்கள் உம்மைத் தழுவுகின்றன. பாவியே, எனக்குப் பிறகு உன் முறை, வா. நான் அவரைத் தழுவவில்லையா? நான் உன்னைப் போல அசுத்தமானவன் இல்லையா? என் நிலைமை உனக்கு உறுதி அளிக்கட்டும். நான் அவரை முதலில் பற்றிக்கொண்டபோது அவர் என்னை எப்படி நடத்தினார்? அவர் என்னிடம், "நித்திய அன்பினால் உன்னை நேசித்தேன்; அதினால் காருணியத்தால் உன்னை இழுத்துக்கொண்டேன்" என்று சொன்னார்.

வா, பாவியே, வந்து முயற்சி செய். கிறிஸ்து என்னை விரட்டவில்லை என்றால், அவர் உன்னை ஒருபோதும் தள்ளமாட்டார். வா, ஏழை ஆத்துமாவே, வா—

"அவரிடம் துணிந்து செல் (அது வீண் போகாது), முழுமையாய் துணிந்து செல், வேறு எந்த நம்பிக்கையும் இடையில் வர வேண்டாம்; இயேசுவைத் தவிர வேறெவராலும் திக்கற்ற பாவிகளுக்கு நன்மை செய்ய முடியாது."

உனக்குத் தேவையான எல்லா நன்மைகளையும் அவரால் செய்ய முடியும். ஓ, என் எஜமானரை நம்பு! என் எஜமானரை நம்பு! அவர் விலையேறப்பெற்ற கர்த்தராகிய இயேசு. அவர் இனிமையான கர்த்தராகிய இயேசு. அவர் அன்புள்ள இரட்சகர். அவர் தயவுள்ளவர், பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக இறங்கி வருகிறவர். வாருங்கள் அசுத்தமானவர்களே! வாருங்கள் தீட்டுப்பட்டவர்களே! வாருங்கள் ஏழைகளே! வாருங்கள் சாகிறவர்களே! வாருங்கள் அழிந்து போகிறவர்களே—கிறிஸ்துவின் தேவை உங்களுக்கு உண்டு என்று உணர்த்தப்பட்டவர்களே! நீங்கள் அனைவரும் வாருங்கள்—இயேசு உங்களை அழைப்பதால் இப்பொழுதே வாருங்கள்! சீக்கிரம் வாருங்கள்!

கர்த்தராகிய இயேசுவே, உம்முடைய ஆவியினால் அவர்களை இழுத்துக்கொள்ளும்! ஆமென்.